Buddha Nature Reconsidered: The Eight Karma pa’s Middle Path

This two-volume publication offers a detailed overview of the interpretation of buddha nature advanced by the Eighth Karma pa Mi bskyod rdo rje (1507-1554). The first volume undertakes a philosophical analysis of Mi bskyod rdo rje’s central claims regarding buddha nature after first outlining the major Indian and Tibetan Buddhist views prevalent in his time. The second volume comprises an annotated anthology of English translations of his most important writings on buddha nature accompanied by critical editions and introductions. In our analysis, special attention is devoted to the Karma pa’s persistent concern to reconcile two divergent lines of interpretation of buddha nature that had long divided Buddhist thinkers in India and Tibet. One view, presented in the earliest extant tathāgatagarbha texts, takes buddha nature to be an innate unchanging constituent of a human being (at times construed as a “true self”) that exists throughout the flux of sentient existence and persists after death. The Karma pa frequently criticizes a variant of this view promulgated in Tibet by the Jo nang founder Dol po pa Shes rab rgyal mtshan (1243-1313) and his successors, who stressed the permanent and transcendent status of buddha nature and ultimate reality. The other line of interpretation, advanced by several prominent Indian Madhyamaka thinkers, takes buddha nature to be nothing but emptiness in the sense of a nonaffirming negation (prasajyapratiṣedha : med par dgag pa). This view was adopted in Tibet by Rngog Blo ldan shes rab (1059-1109) and strongly influenced the buddha nature views of a number of later Tibetan scholars including the fourteenth century Dge lugs pa master Tsong kha pa Blo bzang grags pa (1357-1419) and his disciples. Mi bskyod rdo rje contends that metaphysically austere conceptions of buddha nature that reduce it to a nonaffirming emptiness are wont to disregard precisely those criteria of buddha nature such as the dawning of wisdom and other buddha-qualities that make buddha¬hood itself a viable and worthwhile soteriological aim. In Tibet, these affirming and negating strains of buddha nature interpretation sharply divided scholars of the so-called Emptiness of Other (gzhan stong) and Emptiness of Own[-being] (rang stong) traditions. In this publication, we argue that the Karma pa’s own approach may be best regarded as a middle way between these polarized positions, one that sought to combine the virtues of each while avoiding the vices of taking either as an end in itself. These two volumes are the result of research that was generously funded by the Austrian Science Fund (FWF) from 2015 to 2018 under the supervision of Prof. Klaus-Dieter Mathes. The project was entitled “Buddha nature Reconsidered: Mi bskyod rdo rje and the Post-classical Tibetan Tathāgatagarbha Debates” (FWF-Projekt P28003-G24).

Über „Buddha Nature Reconsidered: The Eight Karma pa’s Middle Path“

Das Sachbuch „Buddha Nature Reconsidered: The Eight Karma pa’s Middle Path“, eine Fachstudie aus dem Leben der Mitbürger und Mitbürgerinnen (nicht)magischer Provenienz, wurde erarbeitet und verfasst von David Higgins, Martina Draszczyk. Diese in ihrer Bedeutung für die allgemeine Bildung und Integration der Vampire, Gestaltwandler sowie Werwölfe, aber auch Studenten und Studentinnen der Tibetologie nicht hoch genug einzuschätzende Publikation für Leser und Leserinnen aller Altersgruppen erschien am 29.08.2019 bei Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien.

Das Buch „Buddha Nature Reconsidered: The Eight Karma pa’s Middle Path“ ist im amtseigenen BAfmW Service Point bestellbar. Online bestellte Fachpublikationen wie dieses Buch, dem gemeinen Bürger draußen im Lande als Sachbuch und Fachliteratur zum Thema Tibetologie geläufig, sind zu den üblichen Öffnungszeiten auch direkt in der Verlagsbuchhandlung Bundesamt für magische Wesen in Bonn abholbar und werden auf Wunsch verschickt.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Buddha Nature Reconsidered: The Eight Karma pa’s Middle Path“ seinem Bildungsauftrag nach, den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande über das Leben gut integrierter magischer Mitbürger, vulgo Werwölfe, Vampire, Dämonen, Elfen, Hexen und Magiere ebenso wie fantastische Tierwesen, als da wären Drachen, Basilisken, Sphingen, kleine und große Pubertiere und Trolle bis hin zu eingewanderten Dschinnen aufzuklären und damit Aberglauben und religiösen Irrlehren ein energisches „Nicht mit uns!“ aus Bonns wichtigster Behörde entgegenzuschleudern.

Aus Gründen, und weil Teile des Inhalts von „Buddha Nature Reconsidered: The Eight Karma pa’s Middle Path“ die Bevölkerung beunruhigen könnten, wurde das Buch als Sachbuch und Fachliteratur zur Tibetologie eingestuft.

Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse Gefährder“ wie auch Queerquarktivisten hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire, gut integrierter Werwölfe und nicht gendernder Zeitgenossen zur Hölle zu machen. Es gibt Hilfe! Religion ist heilbar! Ein Sektenausstieg ist möglich.

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Sie sind stets willkommen im Buchladen des Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen, um z.B. Ihre bestellte Fachliteraturliteratur von David Higgins, Martina Draszczyk und anderen guten Fantasyautoren abzuholen. Für gute wissenschaftliche  Sachbücher und Fachliteratur ist Bonns allerwichtigste Behörde überhaupt und sowieso von Amts wegen zuständig.

Und das Team der Verlagsbuchhandlung „Bundesamt für magische Wesen“ freut sich auf interessante Exposés und Manuskripte von Autoren und Autorinnen und steht gern für ein ausführliches Gespräch über geplante Fantasyromane zur Verfügung.

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