The Former Soviet Union and East Central Europe between Conflict and Reconciliation

BONN (BAfmW) – This volume examines the role of identity formation and stages of sequencing of the steps of reconciliation-which is an enduring rather than ad an ad hoc phenomenon. RIPAR 4 asks for both the challenges to it from the domestic and international systems and the actors involved, as well as for the role of »history,« »memory« and »remembrance« either as catalysts for or obstacles to reconciliation. The analyzing of the connection among the past, the present and the future in actual or prospective reconciliation embraces all these topics and questions.Influenced by the crisis in the former Sovjet Union following the March 2014 Russian annexation/integration of Crimea and the movement of Russian soldiers into Eastern Ukraine to aid Ukrainian separatists the essays in this volume were written in 2015. »Reconciliation« is a frequently ill-defined term. As an aspiration in this volume it encompasses three senses: an incipient, thin and minimal form amounting to passive, peaceful coexistence after enmity; a more elaborate, intermediate and engaged form that is captured by the term rapprochement; and a thick or fuller form denoting active friendship, empathy, trust, magnanimity and, ultimately, amity. Beyond the definitional goal, the volume addresses ten themes. Firstly, reconciliation is being questioned as a process and/ or a terminal condition. A view is made on the requirements for the transition from conflict to a reconciliatory process, and the obstacles to beginning a process of reconciliation. Its »soft« and »hard« expressions inter alia in emotional and political dimensions are also subject of the author’s interest. The observations about conflict and cooperation offered in this volume wish to add significantly to the burgeoning literature of reconciliation. These essays demonstrate that we need a variety of disciplinary and theoretical perspectives to grapple with conflict and to promote reconciliation.

Über „The Former Soviet Union and East Central Europe between Conflict and Reconciliation“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „The Former Soviet Union and East Central Europe between Conflict and Reconciliation“ von Lily Gardner Feldman, Martin Leiner, Raisa Barash, Karina V. Korostelina, Klaus Bachmann, Jolanta Jonaszko, Annamária Kiss, Olga Konkka, Matthew Rojansky, Shifra Sagy, Mimoza Telaku, Katja Wezel, Lily Gardner Feldman, Raisa Barash, Samuel Goda, André Zempelburg, Michael Hartmann, Gisela Andresen, Annette Gawaz, Helga Kohler-Spiegel, Annegret Puttkammer, Judith Bauer, Franz-Josef Ortkemper, Cäcilia Leenders- van Eickels, Barbara Rösch, Eleonore Reuter für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 03.12.2018 im/bei Vandenhoeck & Ruprecht.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „The Former Soviet Union and East Central Europe between Conflict and Reconciliation“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Lily Gardner Feldman, Martin Leiner, Raisa Barash, Karina V. Korostelina, Klaus Bachmann, Jolanta Jonaszko, Annamária Kiss, Olga Konkka, Matthew Rojansky, Shifra Sagy, Mimoza Telaku, Katja Wezel, Lily Gardner Feldman, Raisa Barash, Samuel Goda, André Zempelburg, Michael Hartmann, Gisela Andresen, Annette Gawaz, Helga Kohler-Spiegel, Annegret Puttkammer, Judith Bauer, Franz-Josef Ortkemper, Cäcilia Leenders- van Eickels, Barbara Rösch, Eleonore Reuter nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.