Die Hagiographie des La phyi ba Nam mkha’ rgyal mtshan (1372 bis 1437): Eine Studie über das Leben eines tibetischen Heiligen

BONN (BAfmW) – This study illumines the life of a Tibetan hermit who spent thirty-one years of his life in retreat in La phyi, a holy site of the Cakrasamvara cult, on the border between Tibet and Nepal. He is deemed to have been the mind emanation of Mi la ras pa (1040-1123) and was a disciple of a multitude of masters and lineage holders of different traditions. Among these were the Fifth Karma pa De bzhin gshegs pa (1384-1415), the Tenth ’Bri gung throne holder Nyer gnyis pa Chos rje Dharmaraja (1335-1407), the Shangs pa hermit Rin rdzong pa dBang phyug rgyal mtshan (b. 1317) as well as the Sa skya master Theg chen chos kyi rgyal po Kun dga’ bkra shis rgyal mtshan dpal bzang po (1349-1425). The worldly and religious background of La phyi ba Nam mkha’ rgyal mtshan was very similar to those of other eminent Buddhist personalities, e.g., the founder of the religion, Buddha Sakyamuni, or the famous Tibetan yogin Mi la ras pa. Particular significance is bestowed upon La phyi ba, among others, because he held transmission lineages in several “practice schools” (sgrub brgyud) of Tibetan Buddhism, e.g. in the ’Bri gung bka’ brgyud, Shangs pa bka’ brgyud, Karma bka’ brgyud and Ras chung bka’ brgyud traditions. In some cases teaching systems were even conferred upon him as sole disciple and thereby acknowledged his supernormal capabilities. In addition to a general introduction to the topic-the hagiography and the context for the hermit covered here in particular-the study contains a text-critical edition based on three different issues of the underlying manuscript, as well as an annotated translation of the life story of La phyi ba Nam mkha’ rgyal mtshan. In two appendices there are found the Tibetan texts together with a translation of a praise to Buddha Śākyamuni as well as a longer supplication prayer to Mi la ras pa which was often printed together with his biography and “collected spiritual songs” in the past. The last-named prayer was unavailable for a long time and originates from the pen of the same author who composed the life story edited here, namely Nam mkha’ bsam grub rgyal mtshan. It was written in the year 1448 in bKra shis lhun grub chos grwa, eleven years after Nam mkha’ rgyal mtshan’s death. Photographs of important places, religious objects and persons closely connected to the topic, as well as a facsimile edition of the original manuscript, complete the present study.

Über „Die Hagiographie des La phyi ba Nam mkha’ rgyal mtshan (1372 bis 1437): Eine Studie über das Leben eines tibetischen Heiligen“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Die Hagiographie des La phyi ba Nam mkha’ rgyal mtshan (1372 bis 1437): Eine Studie über das Leben eines tibetischen Heiligen“ von Michael Pahlke für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 18.10.2012 im/bei Reichert, L.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Die Hagiographie des La phyi ba Nam mkha’ rgyal mtshan (1372 bis 1437): Eine Studie über das Leben eines tibetischen Heiligen“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Michael Pahlke nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.