Revelation, Literature, and Community in Late Antiquity

BONN (BAfmW) – This volume stems from a conference held at Princeton University, which brought together leading scholars in the study of ancient religions. Claims to divine revelation are not simply a common trope in ancient religious texts: they often determine the structure of these texts and of the communities that produce them. The authors of the studies collected here examine the literary and social functions of revelation in late antiquity from early Christianity and rabbinic Judaism to early Islam, contributing both to our understanding of the phenomenon of revelation as well as to the study of the great transformations, interactions, and tensions typical of this important period. Table of contents: Philippa Townsend and Moulie Vidas: Introduction: Revelation, Literature, Community, and Late Antiquity Annette Yoshiko Reed: Pseudepigraphy and/as Prophecy: Continuity and Transformation in the Formation and Reception of Early Enochic Writings Christine Trevett: Prophets, Economics, and the Rites of Man Pavlos Avlamis: Isis and the People in theLife of Aesop John D. Turner: Revelation as the Path to Ignorance: The Sethian Platonizing ApocalypseAllogenes Gregory Shaw: T he Soul’s Innate Gnosis of the Gods: Revelation in Iamblichean Theurgy Daniel L. Schwartz: Keeping Secrets and Making Christians: Catechesis and the Revelation of the Christian Mysteries Eduard Iricinschi: Tam pretiosi codices vestri: Hebrew Scriptures and Persian Books in Augustine’s Anti-Manichaean Writings Azzan Yadin-Israel: Rabbi Aqiva: Midrash and the Site of Revelation Martha Himmelfarb: Revelation and Rabbinization inSefer ZerubbabelandSefer Eliyyahu Yuhan Sohrab-Dinshaw Vevaina: Miscegenation, ‚Mixture,‘ and ‚Mixed Iron‘: The Hermeneutics, Historiography, and Cultural Poesis of the ‚Four Ages‘ in Zoroastrianism Michael E. Pregill: Ahab, Bar Kokhba, Muhammad, and the Lying Spirit: Prophetic Discourse before and after the Rise of Islam Patricia Crone: Angels versus Humans as Messengers of God: The View of the Qurʾānic Pagans

Über „Revelation, Literature, and Community in Late Antiquity“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Revelation, Literature, and Community in Late Antiquity“ von Philippa Townsend und Moulie Vidas für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 12.10.2010 im/bei Mohr Siebeck.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Revelation, Literature, and Community in Late Antiquity“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Philippa Townsend und Moulie Vidas nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.