Al-Ibadiyya. A Bibliography: Volume 3: Secondary Literature

BONN (BAfmW) – For a considerable time Ibadism has been a neglected field of studies, in the West as well as in the Arab world and beyond. Since a decennium or so this is changing fast. More and more students, researchers and scholars are paying attention to Ibadism and its rich history in the Maghrib, in the Mashriq and in the region of the Indian Ocean, especially Zanzibar and East Africa. International conferences on all kinds of aspects of al-Ibadiyya, more often than not stimulated by the Omani Ministry of Awqaf and Religious Affairs, are becoming a recurring phenomenon. No longer the Ibadis are simply equated with the Kharijis and the negative connotation attached to that movement. Further studying might very well even lead to the understanding that al-Ibadiyya is the oldest of all Islamic Madhahib. The three volumes of Al-Ibadiyya, a Bibliography offer a comfortable tool in studying Ibadism. The first two volumes, Ibadis of the Mashriq and Ibadis of the Maghrib, incl. Egypt, contain works by Ibadi authors, printed works and manuscripts, mostly works which can be considered to belong to the Ibadi Turath. Information is given on the authors and on their works, with secondary sources and references to related items in the other two volumes; of manuscripts details are given as well as their locations. An index of names facilitates finding a particular author. As for the third volume of this bibliography, Secondary Literature, it does not only contain publications directly and strictly related to Ibadism -books, articles, dissertations, not yet published conference lectures, but also titles often not directly related to Ibadi works or Ibadi subjects, such as books and articles on Jerba, the Jabal Nafusa, Mizab, the modern history of Oman, Zanzibar etc., with as much cross-references as possible to related items within this volume and in the other two volumes. Selected subject indexes at the end facilitate searching. The three volumes of this second, revised and enlarged edition of Al-Ibadiyya, a Bibliography are the results of visits to Mizab, Jerba, Tripolitania and Cairo in the early 1970s, more recent work of, in all, six months in several rich libraries in the Sultanate of Oman, as well as the studying of as much as possible publications on Ibadism, and searching on the world wide web. Al-Ibadiyya, a Bibliography is to be considered a handbook on Ibadism rather than a mere bibliography. Beginning students of Ibadism as well as seasoned researchers will find this work an indispensable instrument for their studies.

Über „Al-Ibadiyya. A Bibliography: Volume 3: Secondary Literature“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Al-Ibadiyya. A Bibliography: Volume 3: Secondary Literature“ von Martin H. Custers für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 01.02.2016 im/bei Georg Olms Verlag.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Al-Ibadiyya. A Bibliography: Volume 3: Secondary Literature“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Martin H. Custers nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.