Communion Ecclesiology as Commitment to Ecumenism: The Reception of the Second Vatican Council in the Syro Malabar Church with Particular Reference to Archbishop Joseph Powathil and Matthew Vellanickal

BONN (BAfmW) – The Swiss theologian Hans Küng writes in his The Church: “The road to unity is not the return of one church to another, or the exodus of one church to join another… (the Christian) unity is not the subjection of one church to another, but the mutual regeneration and mutual acceptance of community through mutual giving and receiving.”1 The promotion of the restoration of unity among all Christians is one of the chief concerns of the Second Vatican Council (UR l). This is affirmed in the decree Orientalium Ecclesiarum, which says that the Eastern Churches in communion with the Apostolic See have a unique role to play in promoting the unity of all Christians, particularly Easterners (OE 24). The one Catholic Church consists of one Latin Church and 23 Eastern catholic sui iuris churches. The presence of Catholic Eastern churches in communion with the Roman Church makes us aware that the Catholic Church is much more than the Roman Catholic Church. John Madey says: “The Oriental Catholic Churches are making the Universal Church more Catholic than the Roman Catholic Church would be able to do. They are not Roman, but in communion with the Roman Church, as the Apostles were not Peter, but in communion with Peter.”2 Moreover, the ‘communion of Churches’ implies that the different individual Churches share their heritages and value each other with openness and learn from each other and move towards convergence. The Second Vatican Council encourages the Eastern Catholic churches in their particular task of fostering the unity of all Christians, especially of Eastern Christians (Cf. OE, 6, 24). They always try to recover the sources and the highest fidelity to ancient traditions. The very existence of Catholic Eastern Churches has an ecumenical dimension. However, to find themselves in this realm of responding to these issues, they need a stronger sense of their own identity; they need to establish their contact with their own most in-depth resources. The emergence of the theology of the Individual church3 and communion ecclesiology paved the way for restoring their lost identity and most comprehensive resources and thereby progressing in ecumenism.

Über „Communion Ecclesiology as Commitment to Ecumenism: The Reception of the Second Vatican Council in the Syro Malabar Church with Particular Reference to Archbishop Joseph Powathil and Matthew Vellanickal“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Communion Ecclesiology as Commitment to Ecumenism: The Reception of the Second Vatican Council in the Syro Malabar Church with Particular Reference to Archbishop Joseph Powathil and Matthew Vellanickal“ von Jaison Kunnel Alex für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 07.07.2021 im/bei Bernardus Verlag.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Communion Ecclesiology as Commitment to Ecumenism: The Reception of the Second Vatican Council in the Syro Malabar Church with Particular Reference to Archbishop Joseph Powathil and Matthew Vellanickal“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Jaison Kunnel Alex nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.