Einführung in das Neue Testament: Bibelkunde des Neuen Testaments. Geschichte und Religion des Urchristentums

BONN (BAfmW) – Frontmatter — Inhalt — Erster Teil: Die Sprache des Neuen Testaments — § 1. Der Hellenismus und seine Weltsprache — § 2. Die griechische Gemeinsprache und das NT — § 3. Literatur und Hilfsmittel zur neutestamentlichen Philologie — Zweiter Teil: Der Text des Neuen Testaments — § 4. Einleitung. Aufgabe und Methode der Textkritik — Erster Kapitel: Die handschriftliche Überlieferung des griechischen Neuen Testaments — § 5. Das Äußere der Handschriften: Papyrus und Pergaments Majuskel und Minuskel — § 6. Die Majuskelhandschriften des griechischen Neuen Testaments — § 7. Die Minuskeln und die Lektionarien — Zweites Kapitel: Die altkirchlichen Übersetzungen des NT.s — § 8. Die Bedeutung der Übersetzungen für die neutestamentliche Textkritik — § 9. Die lateinischen Übersetzungen — § 10. Die syrischen Übersetzungen — § 11. Die koptischen Übersetzungen — Dritter Kapitel: Die neutestamentlichen Zitate der Kirchenväter — § 12. wert der Väterzitate — § 13. Die wichtigsten Kirchenschriftsteller — Viertes Kapitel: Die Geschichte des gedruckten Textes — § 14. von (Erasmus bis Lachmann; der Textus receptus — § 15. Die neueren Ausgaben — Fünftes Kapitel: Das Problem -es neutestamentlichen Textes — § 16. Westcott und Horts Texttheorie — § 17. Das Problem des westlichen Textes — § 18. Literatur zur Textkritik — Dritter Teil: Die urchristliche Literatur — § 19. Der Bestand und seine Probleme — Erstes Kapitel: Die Briefliteratur — § 20. Die Paulusbriefe — § 21. Die nachpaulinischen Briefe des Neuen Testaments — § 22. Die Briefe der apostolischen Väter — Zweites Kapitel: Die Erzählungsbücher — § 23. Die synoptischen Evangelien — § 24. Das Johannesevangelium — § 25. Die apokryphen Evangelien — § 26. Die Apostelgeschichte — Drittes Kapitel: Die Apokalypsen — § 27. Die urchristliche apokalyptische Literatur — Viertes Kapitel: Kirchenordnung und predigt — § 28. Die Lehre der zwölf Apostel — § 29. Der zweite Tlemensbrief — Fünfter Kapitel: Die ältesten Apologeten — § 30. Die Anfänge der Apologetik — § 31. Literatur — Vierter Teil: Der Kanon des Neuen Testaments — § 32. Das Problem der Kanonsgeschichte — Erstes Kapitel: Die Entstehung des neutestamentlichen Kanons — § 33. Die heiligen Schriften und der „Herr“ im Urchristentum — § 34. Die Entstehung des Kanons 140 — 200 — Zweites Kapitel: Der Abschluß der Kanonsbildung in den einzelnen Teilen -er Kirche — § 35. Der Kanon bei den Griechen — § 36. Der Kanon bei den Lateinern — § 37. Der Kanon bei den Syrern — § 38. Literatur zur Kanonsgeschichte — Fünfter Teil: Neutestamentliche Zeitgeschichte — Erstes Kapitel: Die äußere Geschichte des Judentums im Zeitalter des NT.s — § 39. Das palästinische Judentum — § 40. Die Diaspora — Zweites Kapitel: Die Religion des Judentums im Zeitalter des NT.s — § 41. Die führenden Gruppen innerhalb des Volkes — § 42. Die Einheit des Volksganzen — § 43. Religion und Theologie des Judentums — § 44. Die Hellenisten — § 45. Duellen und Literatur — Drittes Kapitel: Das Griechentum — § 46. Die Religion des Synkretismus — § 47. Der Kaiserkult — § 48. Die Philosophie der Griechen — § 49. Duellen und Literatur — Sechster Teil: Die Anfänge des Christentums — I. Jesus und seine predigt — Erstes Kapitel: Das Leben Jesu — § 50. Jugend, Auftreten und galiläische Wirksamkeit — § 51. Abbruch der galiläischen Wirksamkeit; Jerusalem und das Todespassah — Zweiter Kapitel: Die Predigt Jesu — § 52. Die Verheißung — § 53. Die Forderung — § 54. Der Messias — § 55. Literatur — II. Das apostolische Zeitalter — § 56. Abgrenzung, Duellen, Chronologie des Urchristentums — Erster Kapitel: Die Urgemeinde — § 57. Die Grundlegung — § 58. Die Urgemeinde und das jüdische Volk — § 59. Das innere Leben der Gemeinde — § 60. Frömmigkeit und Theologie — Zweites Kapitel: Paulus und die Heidenmission — § 61. Paulus bis zum Apostelkonzil

Über „Einführung in das Neue Testament: Bibelkunde des Neuen Testaments. Geschichte und Religion des Urchristentums“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Einführung in das Neue Testament: Bibelkunde des Neuen Testaments. Geschichte und Religion des Urchristentums“ von D. Rudolf Knopf für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 30.09.2008 im/bei De Gruyter.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Einführung in das Neue Testament: Bibelkunde des Neuen Testaments. Geschichte und Religion des Urchristentums“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von D. Rudolf Knopf nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.