Grundlagen für einen buddhistisch-christlichen Dialog

BONN (BAfmW) – Dieses Buch stellt zwei klassische Texte der vergleichenden Religionswissenschaften neu vor und ergänzt diese durch eine zeitgenössische Studie zum Thema der Theologie Paul Tillichs und des Buddhismus im engeren Sinn:-Paul Tillich, Christianity and the Encounter of World Religions (1963), in einer Überarbeitung der Erstübersetzung von 1965,-Hajime Nakamura, Buddhism in Comparative Light (1975), erstmals in deutscher Übersetzung und-Jeffrey Small, God as the Ground of Being: Tillich and Buddhism in Dialogue (2009), ebenfalls in deutscher Erstübersetzung. Alle drei Texte verbindet ein Geist der Offenheit und Selbstkritik bei gleichzeitiger Tiefe des Denkens, welcher Voraussetzung für das substantielle gegenseitige Verständnis unter Menschen in ihrer Verschiedenheit in der Verbundenheit der Welt ist. Tillichs und Nakamuras Arbeiten entstanden auf der Basis von Vortragsreihen, welche die Autoren in den 60er und 70er Jahren des vergangenen Jahrhunderts an der Columbia University, New York (Tillich) und am East-West-Center for Oriental Studies, Honolulu (Nakamura) gehalten hatten. In Tillichs Denken allgemein geht es vor allem um die Befreiung des Christentums wie des Geistes überhaupt aus der Knechtschaft durch das Bedingte eines jeden ideologisch verfestigten Religionsbegriffes und damit um die ›Überwindung des Religionsbegriffes‹ zugunsten einer neuen Theonomie schlechthin, in der Gott als der Grund allen Seins erfasst wird. In der hier vorliegenden Vortragsreihe aus einem seiner letzten Lebensjahre unternimmt er den Versuch einer dialogischen Gegenüberstellung von Christentum und den Weltreligionen, wobei ihm ein Dialog der Religionen angesichts ihrer weltweiten Bedrängung durch den Säkularismus von existentieller Bedeutung erscheint. Nakamura zeigt in umfassender Weise philosophische und religiöse Berührungspunkte zwischen der buddhistisch-orientalischen und der christlich-abendländischen Hemisphäre auf, wobei er im Schlusskapitel insbesondere auf die Fähigkeit des Buddhismus zu Integration und spiritueller Erneuerung angesichts der Geisteslage der Moderne eingeht. Jeffrey Small zeigt die Aktualität des tillichschen Denkens in seiner Bedeutung für einen christlich-buddhistischen Dialog auf, der zu einem wirklichen Verständnis unter den betroffenen Denkschulen und damit zu einer Neubesinnung unter allen Teilnehmern führen kann.

Über „Grundlagen für einen buddhistisch-christlichen Dialog“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Grundlagen für einen buddhistisch-christlichen Dialog“ von Thomas Pilscheur für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 26.02.2016 im/bei AAP Verlag.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Grundlagen für einen buddhistisch-christlichen Dialog“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Thomas Pilscheur nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.