Hebrew Bible / Old Testament. III: From Modernism to Post-Modernism. Part I: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism: Part 1: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism

BONN (BAfmW) – Dieser erste Teilband des dritten und letzten Bandes des HBOT-Projekts setzt die kritische Darstellung der ganzen Rezeptions-, Auslegungs- und Forschungsgeschichte der Hebräischen Bibel / des Alten Testaments fort und berücksichtigt die neuen Aspekte dieser Geschichte im neunzehnten Jahrhundert, und zwar auf jüdischer wie auf christlicher Seite, unter katholischen wie unter protestantischen Theologen und Forschern. Dabei macht sich vor allem eine neue Faszination des Phänomens einer vielfältigen und bunten Geschichte bemerkbar; die »Geschichte« rückt in den Brennpunkt, und mit dem immer breiter ausgreifenden und vielfältigen historischen Kontext tritt ein entschieden stärkeres Interesse an historischen Fragestellungen bei der Auslegung und Erforschung der Bibel in den Vordergrund. Diese Kursänderung kommt namentlich an den Tag, wenn das Alte Testament in seinen vorderorientalischen Kontext näher eingeordnet wird, während die Bezüge zur Kirche und Synagoge mehr oder weniger geschwächt werden. Sobald eine historisch-kritische Annäherungsweise und Methode in der Bibelforschung allmählich an Dominanz gewinnt, gerät das Verhältnis zwischen der neuen wissenschaftlichen Exegese und der herkömmlichen kirchlichen Auslegung des Alten Testaments mehrfach in eine Krise, und zudem werden Streitigkeiten zwischen Fronten hervorgerufen; doch enthält diese weithin krisenhafte Lage noch Möglichkeiten fruchtbarer Neuorientierungen-in der Bibelwissenschaft wie in Leben und Lehre der Kirchen. Dabei greift das auslaufende 19. Jahrhundert auf das 20. Jahrhundert aus.

Über „Hebrew Bible / Old Testament. III: From Modernism to Post-Modernism. Part I: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism: Part 1: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Hebrew Bible / Old Testament. III: From Modernism to Post-Modernism. Part I: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism: Part 1: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism“ von Edward Breuer, James P. Byrd, Katharine Dell, SJ Fogarty, Erhard S. Gerstenberger, Holger Gzella, Steven W. Holloway, Jesper Hogenhaven, John William Rogerson, Jan Rohls, Joachim Schaper, Gunter Scholtz, Christopher R. Seitz, Klaus Seybold, Rudolf Smend, Richard D. Weis, Oliver Freiberger, Katharina Wilkens, Michael Pye, Afe Adogame, Magnus Echtler, Oliver Freiberger, Christoph Kleine für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 13.03.2013 im/bei Vandenhoeck & Ruprecht.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Hebrew Bible / Old Testament. III: From Modernism to Post-Modernism. Part I: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism: Part 1: The Nineteenth Century-a Century of Modernism and Historicism“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Edward Breuer, James P. Byrd, Katharine Dell, SJ Fogarty, Erhard S. Gerstenberger, Holger Gzella, Steven W. Holloway, Jesper Hogenhaven, John William Rogerson, Jan Rohls, Joachim Schaper, Gunter Scholtz, Christopher R. Seitz, Klaus Seybold, Rudolf Smend, Richard D. Weis, Oliver Freiberger, Katharina Wilkens, Michael Pye, Afe Adogame, Magnus Echtler, Oliver Freiberger, Christoph Kleine nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.