Korean Migrant Churches in Germany: An Analysis of Cultural Religious Differences between the First and Second Generation Korean Christians with Focus on Bicultural Identity

BONN (BAfmW) – Die Dissertation befasst sich mit der bikulturellen Erfahrung und Identität von koreanischen Christen in Deutschland. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kamen viele koreanische Migranten als Gastarbeiter nach Deutschland. Sie gründeten zahlreiche koreanische Gemeinden, die nicht nur als religiöse Orte der Anbetung, sondern auch als soziokulturelle Zentren in einer fremden Kultur dienten. Zur gleichen Zeit wuchsen die Kinder der koreanischen Migranten-die sogenannte zweite Generation-in der deutschen Aufnahmegesellschaft auf. Im Laufe der Zeit führte dies zu einer kulturellen und religiösen Distanzierung zwischen der ersten und zweiten Generation koreanischer Migranten. Die zweite Generation von koreanischen Christen ringt heute mit den kulturellen Werten und religiösen Ausdrucksformen ihrer Eltern in den koreanischen Migrantengemeinden in Deutschland. Mittels qualitativer und quantitativer Forschungsmethoden behandelt der Autor in seiner Dissertation die Gründe für Spannungen zwischen zwei Generationen innerhalb einer ethnischen Glaubensgemeinschaft. Dabei vergleicht er kulturelle und religiöse Verhaltensweisen, Normen und Wertvorstellungen. Er sucht nach Möglichkeiten für eine harmonische Koexistenz in kulturell und religiös heterogenen Gesellschaften. Er befasst sich mit der bikulturellen Identität von koreanischen Christen in Deutschland als ein Mittel um kulturell religiöse Differenzen zu überwinden Die empirische Studie über die bikulturelle Identität koreanischer Christen in Deutschland regt dazu an multikulturelle Gesellschaften neu zu überdenken. Sie soll dazu beitragen den Wert zunehmender kultureller Vielfalt zu verstehen sowie den Einfluss bikultureller Identität auf das religiöse Leben von ethnischen Minderheiten in den Blick zu nehmen. Sie stimuliert dazu die Vorteile kulturell pluraler Gesellschaften zu entdecken und sowohl die enge Verbindung als auch die wechselseitige Beziehung zwischen Kultur und Religion zu erkennen.

Über „Korean Migrant Churches in Germany: An Analysis of Cultural Religious Differences between the First and Second Generation Korean Christians with Focus on Bicultural Identity“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Korean Migrant Churches in Germany: An Analysis of Cultural Religious Differences between the First and Second Generation Korean Christians with Focus on Bicultural Identity“ von Ji-Ung Lim für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 10.07.2020 im/bei Kovac, Dr. Verlag.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Korean Migrant Churches in Germany: An Analysis of Cultural Religious Differences between the First and Second Generation Korean Christians with Focus on Bicultural Identity“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Ji-Ung Lim nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.