Mark and Matthew II: Comparative Readings: Reception History, Cultural Hermeneutics, and Theology

BONN (BAfmW) – Sustained, comparative Synoptic studies do not stand alone methodologically in the humanities, but belong to a more general trend within cultural studies as well as in the humanities more broadly. Textual interpretation involves approaching specific texts composed more often than not by individual authors. In these texts, however, are embedded a myriad of conscious and unconscious relationships to historical and contemporary events, people, and other texts likewise connected historically and contemporaneously. In-depth understanding of a text evolves, therefore, almost by necessity from multi-perspectival comparative approaches rather than from readings taking a more isolated focus as point of departure. The Mark and Matthew project, of which the present study is the second volume, aims at taking seriously such more general insights and applying them to the earliest Gospels in order to stimulate new research and a deeper understanding of these two texts individually and as parts of a common discursive setting. In the present volume, the goal has been to shed light on the interpretation and use of the earliest Gospels from the first to the twenty-first century, with special focus on cultural hermeneutics and theology. The dynamics of interpretation, including the role played by history, methodology, religion, and politics, are taken into consideration, shedding light on distinctive aspects of the human endeavour to understand and use sacred text in context. One of the characteristics of the interpretive effort that is highlighted through this approach is the fact that texts are silent until we, their readers, give them voice; that meaning and use happen in the interplay between history and the present, residing never in one place alone, but rather in the dynamic space embracing both text and reader.

Über „Mark and Matthew II: Comparative Readings: Reception History, Cultural Hermeneutics, and Theology“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Mark and Matthew II: Comparative Readings: Reception History, Cultural Hermeneutics, and Theology“ von Eve-Marie Becker und Anders Runesson für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 12.05.2006 im/bei Mohr Siebeck.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Mark and Matthew II: Comparative Readings: Reception History, Cultural Hermeneutics, and Theology“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Eve-Marie Becker und Anders Runesson nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.