Martin Luther in Motion Pictures: History of a Metamorphosis

BONN (BAfmW) – Feature film has done more than any other medium to shape the image of Martin Luther held by the common public in the 20th century. Luther films have always-apart from the very earliest-been ambitious undertakings, staffed by personnel that includes leading representatives of theology and expert consultants in ecclesiastical history. Nonetheless the Luther film has been largely bypassed by traditional Luther scholarship. The status of the historic figure as a national myth in Germany and a Church founder in America required a cinematic concept that was closely linked with theological issues as well as the self-image of the Lutheran Church. The present study is chiefly concerned with working out the interests brought to bear on each film project by their initiators and the impact each has made on the image of Luther in film in its historical context.In no other medium can the history of the change in the Lutheran mindset during the past century be as clearly read as in film. This mass medium does show how scholarship, whether in respect to psychology or the interpretation of the Reformation as a media reformation, was popularized. Moreover, the film fairly consistently sticks to the positive image of the hero. Whereas the view of Luther in German films increasingly emphasized the nationalist element until 1927, since 1953 the Anglo-American tradition has placed the emphasis on the element of liberation from conventional thinking, and from the authorities of the Middle Ages as well as on new beginnings. That was the image that became the basis for all later filmic representation. Therefore it is legitimate to speak of an Americanization of Luther in film. Some main aspects of Luther’s image can be seen in both the European and the American traditions. Moreover, viewer response to the Luther film has shown itself to be an indicator of the degree of secularisation in a society. It also shows whether and if so, how strongly, links to a particular religious affiliation are perceived at a given time.

Über „Martin Luther in Motion Pictures: History of a Metamorphosis“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Martin Luther in Motion Pictures: History of a Metamorphosis“ von Esther P. Wipfler für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 05.04.2006 im/bei Vandenhoeck & Ruprecht.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Martin Luther in Motion Pictures: History of a Metamorphosis“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Esther P. Wipfler nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.