Tradition und Translation: Zum Problem der interkulturellen Übersetzbarkeit religiöser Phänomene. Festschrift für Carsten Colpe zum 65. Geburtstag

BONN (BAfmW) – I-IV — Tabula Gratulatoria — Inhaltsverzeichnis — Vorwort — Vom Aufnehmen zum Weitergeben und Übertragen. Zur Einführung. — I. Tradition — 1. Erfahrung-Vermittlung-Verlust — Mystische Erfahrung als Problem von Übersetzungen — The Meaning of Terms for the Supernatural in Shoshoni Indian Religion — Die Bestimmung von Mystik im frühen Christentum als Beispiel interkultureller Übersetzungsprobleme — Gnostic Secret Myths — The Language of Creation and Its Grammar — patria-peregrina-universa. Versuch einer Typologie der universalistischen Tendenzen in der Geschichte der römischen Religion — Harmonie und Selbstlosigkeit im Garten des Lichts. Tenko Nishida und die Itto-en — 2. Übernahme-Aneignung-Vereinnahmung — Vom Sammeln himmlischer Schätze — Zauber und Neid. Zum Problem des bösen Blicks in der antiken griechischen Tradition — Gott, Kaiser, Arzt. Konfigurationen religiöser Symbolsysteme — Natur und Landschaft als Problem von Tradition und Translation im antiken Christentum — Dualismus in ethnologischer Version — Manichéens, Pauliciens, Bogomiles, Cathares. Transmission et fonctionnement des systèmes dualistes dans l’Europe médiévale — Die soziale Grundlage synkretistischer Prozesse — Sich verständlich machen. Tak und Shamlar aus Kamdesh beantworten einen Fragebogen des Generals Auguste Court zum „kafirischen Lebensstil“ — Politische Weihnachten oder: Tradition und Manipulation — II. Translation — 3. Rekurs-Aktualisierung-Verantwortung — Von der „Theologie als Weisheit“ zur „Theologie als Wissenschaft“: Über den theologischen Paradigmenwechsel im Mittelalter — Die mosaische Republik. Eine Konstruktion von John Toland, entworfen zum richtigen Verständnis und Gebrauch jüdischer, griechischer und christlicher Traditionen im England des frühen 18. Jahrhunderts — „Spuren lebendigen Wirkens“ des humanistischen Gymnasiums? Nachdenken eines Abiturienten von 1933 — Elementatio Moralis: Heimat — Translating History: Reframing Gnosticism in Postmodernity — 4. Heilige Schriften und das Problem der Übersetzung — Zoroaster’s Theology: Translation as an Obstacle to Understanding — The Zoroastrian Demon of Wrath — Über die Da?n?: Ha??xt nask 2,7-9 — (Un)übersetzbarkeit und Magie der „heiligen“ Sprache. Sprachphilosophien und Übersetzungstheorien — The Son of Man in the Sayings Gospel Q — Griechische Sprichwörter im Neuen Testament — Die syrische Übersetzung der Bibel — 5. Identität und Bedrohung: Juden, Christen und Muslime — Old Testament Saints and Sinners in the Second Century — Die Makkabäer als Modell für die Kreuzfahrer. Usurpationen und Brüche in der Tradition eines jüdischen Heiligenideals. Ein religionswissenschaftlicher Versuch zur Kreuzzugseschatologie — Zur Geschichte und Problematik des interreligiösen Dialoges — Zur Verwendung des Religionsbegriffs bei Jehudah ha-Levi — Bibel und Koran. Historische und theologische Gesichtspunkte für den christlich-muslimischen Dialog — Human Rights. Common Traditions, Varieties of Translations and Possibilities for Convergences in Secular, Christian and Muslim Discussion — 6. Annäherung und Differenz: Osten und Westen — Eine Liste manichäischer Götter in soghdischer Sprache — Multikulturelle Qualifikationen Manis und das Problem ihrer religionsgeschichtlichen Koordinierung — Athimar, der manichäische »Josef von Arimathäa« — Von Translatio zu Traditio — Apophatische Theologie und göttliches Nichts. Über Traditionen negativer Begrifflichkeit in der abendländischen und buddhistischen Mystik — Durch Überwindung des Lebens den Tod überwinden. Zur Wiederverkörperungslehre in Ost und West — ANHANG — Abkürzungsverzeichnis — Schriftenverzeichnis Carsten Colpe-1990 bis Frühjahr 1994— Register

Über „Tradition und Translation: Zum Problem der interkulturellen Übersetzbarkeit religiöser Phänomene. Festschrift für Carsten Colpe zum 65. Geburtstag“

Das Bundesamt für magische Wesen weist den gemeinen Bürger und die gemeine Bürgerin draußen im Lande darauf hin, dass „Tradition und Translation: Zum Problem der interkulturellen Übersetzbarkeit religiöser Phänomene. Festschrift für Carsten Colpe zum 65. Geburtstag“ von Christoph Elsas für Leser und Leserinnen Jahren deutliche Spuren von Religion und Aberglauben enthält. Es unterliegt den Regeln der FMSK zum Schutz der (nicht-)magischen Jugend und Allgemeinheit vor geweihten Röckchenträgern.

Es erschien am 09.12.2011 im/bei De Gruyter.

Das Bundesamt für magische Wesen kommt mit dem Hinweis auf „Tradition und Translation: Zum Problem der interkulturellen Übersetzbarkeit religiöser Phänomene. Festschrift für Carsten Colpe zum 65. Geburtstag“ seinem Bildungsauftrag nach, die Eltern junger Vampire, Dämonen, Elfen sowie weiterer Pubertiere auf die Gefahren hinzuweisen, die von Religion, religiösen Institutionen und dem organisierten religiösen Verbrechen ausgeht.

Religion und Drogen gefährden gleichermaßen die geistige, seelische und körperliche Unversehrtheit von Kindern und Jugendlichen. Das Amt weist bei dieser Gelegenheit betroffene Familienangehörige auch auf Therapie- und Aussteigerprogramme für sog. „Religiöse“ hin, die dafür bekannt sind, das Leben harmloser schwuler Vampire und gut integrierter Werwölfe zur Hölle zu machen.

Lesen Sie Bücher von Christoph Elsas nur zusammen mit Ihren Kindern!

Der BAfmW-Beauftragte für das Sekten- und Kirchenunwesen rät Eltern, dem Nachwuchs Bücher religiös imprägnierter Autoren und Autorinnen nicht ohne Aufsicht zugänglich zu machen und lieber gute und spannende Fantasybücher für Jugendliche zu empfehlen. Und wenn Sie für eine schwarze Messe einen Tanz der Vampire oder einen tollen Showact buchen wollen, verfügt das Amt auch über entsprechende Kontakte.

Brutale religiöse Geschichten über Hexenverbrennung, Jünglinge in Feueröfen, Kreuzigungen im Namen von Vätern, die sich nicht um ihre Söhne kümmern, Kreuzzüge sowie andere kirchliche Horrorgeschichten können bei Kindern und Jugendlichen schwere Alpträume, Ängste und Depressionen verursachen. Lassen Sie Ihren Nachwuchs lieber sein Modelpotential bei einem Fantasyshooting als Werwolf, Vampir oder Dämon testen.

Ebenso traumatisierende Begegnungen mit religiösen Gefährdern wie Joachim Kardinal Meisner und den geweihten Röckchenträgern des organisierten religiösen Verbrechens aus dem Katholischen Staat und dem Evangelikalen Emirat.

Nehmen Sie auch diffuse Ängste junger Werwolfwelpen, Hexen, Vampirgirlies und Vampirboylies ernst, wenn der bissige Nachwuchs nicht ins Bett oder in seine Gruft will, weil er Angst vor dem Priester unter dem Bett oder der Nonne im Schrank hat. Versichern Sie ihren Kindern, dass das Bundesamt für magische Wesen den Katholischen Staat und seine gefährlichen Katholiban sowie Islamisten, Salachristen und andere religiöse Gefährder stets beobachtet.

Sie sind stets willkommen im Bundesamt für magische Wesen in Bonn, der Stauhauptstadt von Nordrhein-Westfalen. Dort gibt es viele gute Fantasyromane und andere spannende Romane zum Träumen. Außerdem bekommen Sie dort erste Hilfe bei einer Infektion mit den Legionellen Christi und Beratung! Religion ist heutzutage wirklich heilbar! Niemand muss heutzutage mehr an Religion erkranken.